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亦作【投珠报玉】(宋?王之道《忆东坡》):“

    【礼尚往来】原指他人以桃赠我,我以李回之。后喻伴侣之间投桃报李或彼此赠答,常用此语。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

    实虹小子。鲜不为则。彼童而角,强向佛门结姻。不僭不贼,报之以李。何况‘桃来李答’,我有玩猎奇珍,我有绫罗绮绣。

    【用例】(清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》):“素文帮著要罚,说:‘『礼尚往来』,虽怪不得大姐姐;然做此切口,不免过于深刻。大姐姐如不愿饮,须把东方姐夫姓名,也现著一句诗儿自嘲才罢;否则,就要平易近变!’”

    亦做【报李投桃】(明?高濂《玉簪记?第二九出》):“村家,投我以桃,只希望‘报李投桃’,淑慎尔止,?

    ”亦做【桃来李答】(明?汪錂《春芜记?第十一出》):“蜜斯用的是绫罗绮绣,不愆于仪。必然也不亏本。俾臧俾嘉。百尊娱乐官网!蜜斯用的是玩猎奇珍,那顾他礼佛看经。”【出处】语见《诗经?大雅?抑》:“辟尔为德,

    【讲解】周公允定武庚之乱后,封康叔於卫,遂立卫国。康叔之八世孙姬和,以殄灭西戎有功,获周平王赐爵为卫武公。武公,广听众议,多纳雅言,认为施政参考,深得苍生取爱戴。故政通人和,卫国大治,遂为春秋初期之大国也。武公道在诗中自勉曰:“苍生皆效君德性,故行为举止,既善且良。谨言慎行,不失礼节,不逾天职,不悖常理,则世人皆以君做则矣。人以桃馈我,我以李报之,乃合乎情理。或言小羊生角,则欺人矣。”

    亦做【投珠报玉】(宋?王之道《忆东坡》):“雪霁柳舒容,日薄梅摇影。新岁换符来,天上初见颁桃梗。试问我酬君唱,何如博塞欢娱,百万呼卢胜。‘投珠报玉’,须放骚人遣春兴。”